东方挽歌

剧情：这部美妙的视觉诗汇集了索科罗夫的许多最佳特质。就像他的大多数电影一样，它的情节与其说是特定情境的展开。在这里，一个观察者以剪影的形式出现（尽管它似乎是索科罗夫）前往岛上一个古老的日本小镇。展开

剧情：看了索科洛夫在日本拍摄的三部纪录片《卑微的人生》《印记》《东方挽歌》，我对电影是什么的思索得到了一种顿悟与印证。之前，我曾一遍遍膜拜那些曾经改变影史的大师们的作品，戈达尔、布列松、安东尼奥尼、塔尔科夫斯基、阿巴斯、侯孝贤，他们对电影语言的拓展及电影本质的挖掘业绩无人可以怀疑，但是其不同的风格仍然让我在膜拜中感到无所适从，究竟该走谁的路线，这些大师对于我来说，应该如何学习并进而转化为自己将来可能使用的电影手法，我一直有种歧路亡羊的迷惑。迷惑中，仍然有所倾心，那就是侯孝贤、布列松、与塔尔科夫斯基的电影世界。我从来浸淫于中国古代文化，尤其是道家哲学与美学，于是面对侯孝贤的电影，我只有感激，感激他拍出真正的中国电影。但在感激的同时又因自己生命体验的狭窄，而对老侯深厚的人世阅历生发望洋兴叹的遥望。布列松和塔尔科夫斯基归根到底是宗教的，虽然一个是怀疑一个是坚信，但是两人的电影都有着独一无二的美学风格。布列松式的克制与冷峻，老塔的赤心与诗意，都能够穿透文化信仰的障碍直抵我之骨髓。戈达尔解构电影，输入了语言学和哲学的观念，但是仍然摆脱不了制片人、制作团队、商业市场、演员的束缚。布列松摆脱了演员和情节，收起